Prof. Dr. İbrahim IŞITAN'a ait Kitaplar
Kitaplar
İnsan davranışlarını ve arka planında bulunan tutumları inceleyen modern psikoloji, farklı metot ve yaklaşımlarla bireyin davranışlarını değişik açılardan çeşitli durumlarda incelemeye çalışmaktadır. Fakat metafizikle ve mistik geleneklerle bağını koparmış görünen modern psikoloji insan davranışlarının ruhsal boyutlarını incelemekten kaçınma e
Sûfî gelenek, beden içerisinde hapsedilmiş rûhun özgürleşme serüvenini çeşitli yöntem ve uygulamalarla ortaya koyan mânevî bir disiplin olarak insan psikolojisine katkıda bulunmuş ve bulunmaya da devam etmektedir. Bu nedenle, sûfî geleneğin insan mâneviyatına sağladığı katkı rûhî boyutuyla bağını zayıflatmış modern insan için yeniden ele alınm
Klasik İslâmî ilimlerden biri olan tasavvufun, insan tutum ve davranışları üzerine çalışmasıyla da dikkat çeken bir dini disiplin olarak, günümüz psikolojisinde ele alınan mevzulardan biri olan kişilik ve benlik gelişimi konusuna katkı sunabilecek bir potansiyele sahip olduğunu söylemek mümkündür. Çünkü tasavvuf, ruhun manevi kabiliyetlerinin
Klasik İslâmî ilimlerden biri olan tasavvufun, insan tutum ve davranışları üzerine çalışmasıyla da dikkat çeken bir dini disiplin olarak, günümüz psikolojisinde ele alınan mevzulardan biri olan kişilik ve benlik gelişimi konusuna katkı sunabilecek bir potansiyele sahip olduğunu söylemek mümkündür. Çünkü tasavvuf, ruhun manevi kabiliyetlerinin
Tasavvuf, rûhun mânevî kabiliyetlerinin insan benine yerleşmesini amaçlayan ve böylece mânevî kişilik ve benlik gelişimini hedefleyen ilmî bir disiplindir. Bu nedenle sûfî geleneğin ortaya koyduğu tecrübî bilgi ve uygulamalar, insanın mahiyetini keşfetme konusunda, geçmişte olduğu gibi, günümüzde de bireysel ve toplumsal planda katkı sunmaya d
La place d’Al-Hakîm at-tirmîdî (entre 820-825) / (entre 930-932) dans l’histoire de la pensée religieuse de l’Islam n’est pas complètement connue ou reconnue, et cela malgré un grand nombre appréciable de travaux approfondis sur son oeuvre (travaux de Geneviève Gobillot). Ce qui fait l’intérêt de la pensée tirmidienne vient en grande partie de